位于浦东新区中南部的新场亚博彩票网，成陆于唐代中期。元代，下沙盐场南迁至此。这片新的盐场，赋予其“新场”之名，也培育昔日富甲一方的高贵气象。

如今的新场古镇保护区面积约1.48平方公里，是上海浦东地区限制最大、历史遗产最丰富的历史文化风貌区。新场现存15万平方米成片古建筑、68座古仪门、2000米老街、1200米明清石驳岸等，仍有近万名住户在古镇居住生存。

著明古城保护巨匠阮仪三说，新场古镇是“近代上海传统城镇演变的缩影，上海老浦东原住民生存的真实画卷”。

图说：新场古镇是一座“辞世的古镇”，原住民的日常生存与旅游业态调理碰撞，新老对比在老街上随地可见

江南多古镇。

小桥活水、石板窄巷，那是江南水乡古镇共有的面孔；但细看眉眼，老是各不同样。新场古镇，便是其中极端的一处。

新场是一座因盐而兴、面向大海的古镇。不同于太湖相近传统水乡古镇的农耕桑麻，滨海的新场兴盛于盐业，这让它的市镇结构与建筑作风别具特色。从熬波盐场到天府之土，新场买卖日渐发达，展现了“十三牌坊九环龙，小小新场赛苏州”的历史风味。

历经千百年变迁的新场，是上海地区少有的保存完满的传统水乡。时光流转，今天的新场仍是一座“辞世的古镇”，近万名住户在此栖居生存，传统与现代的碰撞无时无处不在。

图说：新场古镇

面前，新场古镇正代表上海，与江苏、浙江另外十余个古镇，聚首申诉“江南水乡古镇”世界文化遗产。若是成效，将填补上海“世界文化遗产”的空缺。新场古镇，行将迎来新的发展机遇，也面对更多压力挑战。

习近平总文书曾指出：“要本着对历史负责、对东谈主民负责的精神，传承城市历史文脉，下定决心，舍得参预，处理好历史文化和实验生存、保护和利用的关系，该修则修，该用则用，该建则建，作念到城市保护和有机更新相衔尾。”

本篇敷陈第一章总体先容了新场古镇在城市更新之路上遇到的关系问题。后续三章永别围绕保护修缮、更新利用、发展定位等，围绕新场实践，探讨“解题念念路”。

江南古镇焕新，若何告别“复制粘贴”？在留住记忆乡愁的同期，如何顺应现代需求，继续提高住户生存品性？……这些问题在上海古镇的发展中，具有渊博真义。而关于“申遗进行时”的新场古镇来说，探寻破题旅途变得更为进犯。

1 探路 翻开硬币两面

火伞高张，蝉鸣喧嚣。

盛夏的新场古镇白日游东谈主未几。三五米宽的石板巷里，沿街店铺简直闭拢了门窗。若不是河畔还有几个爷叔枯坐垂纶，实在有些冷清。

不外，到傍晚就不同了。当晚霞为白墙笼上一层金色薄纱，仿佛开启了某个开关，一切活色生香起来——饭菜香从纱窗里钻出，相熟的邻里容身谈天，水面上反照着分布的阿婆，孩子在街上驱驰，暖烘烘的衣物被收了起来……

于今，仍有近万名原住民在此，新场古镇也被誉为“辞世的古镇”。它辨别市区，保留了原有的质朴和贞洁；关联词，这些保护下来的历史环境，也注定无法承载过多的外部东谈主流。

有巨匠说，保护与开荒像硬币的两面，不可将之对立；而实验中，诸多问题如故相继而至……

图说：新场古镇劝诱了不少年青搭客

保护修缮之难

洪福桥在新场古镇中枢景区，历史上是一座石拱桥，已有超300年的历史。上世纪60年代，因为三轮车险阻桥运货不简单，它被撤废改建为平桥。

“洪福桥自古以来便是新场古镇要紧的交通与买卖节点。”上海交大建筑文化遗产保护辩论中心主任曹永康解释团队负责洪福桥的建立。他们查阅渊博史料，找到当年的写生画，又寻访老东谈主，最终推算出桥的跨度与时势，将它尽可能恢复成了往昔的模样。

新场古镇还有不少特色建筑，已经消湮在历史长河中，就莫得洪福桥那么行运了。譬如后市河畔连绵的花坛。这是新场古镇不同于其他古镇、最具特质的建筑风貌，被称为“前店中宅，跨河为园”。这些沿街店铺背面是住家，穿过三进老宅，后门连着小桥活水，翻过桥去还有一派私家小院，多为花坛或菜圃。

著明古镇保护巨匠阮仪三曾踌躇在后市河畔，只见一边是沿河的宅院，一边是花坛菜圃，一户挨着一户，一座花坛连着一座花坛，绵延几百米……这么的景致让他令东谈主沉溺。可如今，悉数这个词古镇再无一处后花坛了。

那时，古镇的价值还不为东谈主们所疼爱。2003年，新场古镇保护处事启动。20年后的今天再回首，不雅念天然在渐渐振荡，但同样的“保护与开荒”之问，仍在东谈主们目下浮现。

这些年，光是一些市政谈路工程就为古镇保护“让开”不下两次——2003年，一条大马路要从古镇中部横穿而过，最终谋略谈路编削；2020年，沪南公路新场段改建有推敲征询意见，原有推敲中的长跨线桥经多方会商后实时调度，保护了古镇的天空线。

尽管两次谋略调度都相对实时，但也流露出一些机制上的不及：目前新场古镇的保护开荒与管制，仍缺少明确的法律轨制撑持。本年头，作为申遗“硬推敲”的《上海市浦东新区江南水乡古镇保护办法》刚刚审议草案；而聚首申遗的其他古镇，均已出台实施关系《保护办法》，在这方面，新场昭彰需要提速。

新场古镇现存15万平方米成片古建筑。除了挂牌的文物保护单元、优秀历史建筑以外，有10多万平方米的原住民老屋子。它们有的是多年老宅，有的是立异修建的。从高空鸟瞰，新场古镇的风貌，并非咱们瞎想中统一的粉墙黛瓦。各色砖木瓦片羼杂其中，是城镇发展演变的真实图章。

图说：古镇南段，一些老宅正在立异

“新场古镇约莫保留了近百处比拟完满的传统院落，是上海相近地区悉数古镇中保存量最大的。它们有不少被澌灭在许多雷同棚户区的屋子里，产权也特别复杂，以至可能有十几户东谈主家共有一个院子。”上海联创城市更新设计辩论院院长宣磊直言，“若是想要修缮，就需要调解各方。庞大的处事量，对东谈主力与财力都是挑战。”

为宝贵统一风貌，受新场镇政府寄予，同济大学卢永毅解释指导宣磊团队参与制定古镇民居修缮导则与实操指南，包括外立面、门窗、瓦片的姿色等都有认真。关联词，编制导则还只是第一步。宣磊认为，确切的贫乏在于如何实施。“钱从那里出，用到什么方位去？政府管制过程能否与之匹配、正当合规？若何相通住户作念相应的修缮？其实，下半场更要紧。”

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开荒利用之惑

新场古镇由北向南大致可分为三部分，“画风”昭着——北段充满人烟气，中枢景区洪福桥坐落于此，沿街酸梅汤、臭豆腐、奶茶、汤包等店铺云集；中段，相对恬逸些，有特色民宿，有创客工坊，原住民较多；南段，除了南山寺、四库书斋外，简直空空荡荡，原住民已成片迁出，推敲打造“文艺范”街区劝诱文创业态。

图说：古镇内已有不少展馆与文创商店入驻

鉴于北段已蓄积不少相对低端、同质化的买卖体，关于新场古镇的南段，关联方面但愿打造“小清新”“文艺范”。“咱们想引入更多特色工坊、个性文创、良好艺术、极品民宿等文化赋闲类业态。”浦开集团下属古镇公司总司理瞿关峰说，“但愿古镇大约分段体现不同特质，人烟气与文艺范会通。”

这些年，古镇公司齐集收储了南段近500户民居与老厂房。记者沿古镇南段走过许屡次，注重不雅察，外墙上画着红点的房屋都是古镇公司收储的金钱。关联词，除了几家民宿、汉服店、咖啡馆正在装修外，大部分门窗封锁，玻璃窗上积起厚厚一派尘埃。大多数房屋处于闲置现象，目前空置率达80%。

利用是最佳的保护。浦东新区文保所专科东谈主士说，闲置空关对房屋的挫伤反而更大，没东谈主开门窗透风了，潮气蓄积，微生物与虫蚁会渊博养殖，挫伤房屋构件与结构。但古镇公司也有我方的难处与困惑。

一来，古镇招商有诸多截止。比如老厂房的校正不可放荡扩大容积率、不可拆了重建，关系业态要相宜新场的文创调性等。加上有国资调查圭臬，古镇公司收储后的房屋房钱也降不下来。曾有投资者在新场阻误了整整80天多方锤真金不怕火，因投资文告“账算不外来”，最终仍未能留住来。

二来，古镇不敢舒缓“放东谈主进来”。别称镇政府处当事者谈主员坦言：“咱们一年要理睬上百个商场团队，偶然一天三四场，看中新场的东谈主也不少，但咱们认为这些空间属于稀缺资源，不敢舒缓放。”

若是说，静候合适的业态入场，是在琢磨一手好牌奈何打；那么，新场古镇还面对更难办的问题：手上的牌不属于我方——古镇里不少老宅，产权包摄复杂。

一个典型的案例是，古镇公司与产权方缔结租约，投资数百万元将两栋老宅修缮一新，建成公益性文化展示空间。终局合约到期后，续约无门，一度空关。处当事者谈主员很尴尬：“那两栋老宅之于新场古镇，就像新世界与第一百货商店之于南京路，那是古镇的中心节点和门面啊。”幸亏，经过沟通明，一座文化展示馆将在老宅展颜；但总体来说，调解机制还需进一步流畅。

所谓“谁家孩子谁家抱”，文保单元应由产权主体出资修缮。触及各样问题，仅靠镇政府部门调解，确凿“心多余而力不及”。

发展定位之问

坐落于洪福桥畔的第一楼茶园，是一座有100多年历史的市级文保建筑，建造之初因是新场最高的建筑而得名“第一楼”。穿一袭海派旗袍，品一杯海盐咖啡，听一曲评弹或锣饱读书，买一盒桃花酥……千里浸式的体验破钞引东谈主入胜。但在季节性昭着的古镇，这么的唯妙时常遭受实验的纠结。

搭客少，天然不好。正巧燥热，室外近40摄氏度的高温终结了客流。中午时间，几名搭客陆续步入“第一楼”就餐，大堂也没坐满，二楼、三楼干脆莫得开放。“第一楼”雇主王峰是个纯正的朔方东谈主，因为新场结缘江南，新场东谈主都亲切地称他为“三哥”。本年是“第一楼”改建后频频运营的第一年，纯厚的三哥坦言压力很大：“每蟾光是空调费就要7000元以上，咱们还有一个十几东谈主限制的团队需要侍奉。”

但搭客多了，也不太好。王峰说，本年上半年搭客爆发性井喷，让东谈主挣扎不住，泊车吃饭都成问题。岑岭时期，新场古镇处事日客流可达2万东谈主次，峰值曾达到近8万东谈主次。“老屋子承载不了那么多东谈主，我只好在门口作揖，向搭客发‘免进牌’，不外如故容易发生矛盾。”

在王峰看来，目前新场古镇距离“景区”差距还特别大。“原汁原味的新场，天然有其价值所在；但若是只是停留在‘原住民的家’，它的运行、运营、治理，都还远远不可承载渊博的客流。”

“古镇的发展有些矛盾，它但愿留住老的，又但愿重生代的年青东谈主进来，让古镇更有活力。”原住民沈烽，家里五代都是新场东谈主。如今，沈烽在古镇上租了一套老宅，开了一间民宿，名为“俚舍”。俚，取的是乡里之东谈主的真义。随着古镇开荒，沈烽对外来东谈主口的过多入驻示意担忧。“渊博商户拖家带口地进来，在这里居住、生根，其实对土产货习俗是有冲击的。”沈烽说，“虽然民俗不错调理，但土产货文化，尤其是在申遗配景下，应该保留原真性。”他更愿意在古镇里看到创客和艺术家，看到一个传承民俗文化的新场。

事实上，新场古镇以至莫得旅游公司亚博彩票网，只消古镇公司与文化公司。“辞世的古镇”，不应止于原住民的居住，更应有历史文脉与精神内涵的绵延。在旧与新之间，新场需要了了发展定位、把合手均衡之谈。

新场文化发展有限公司副总司理精深婷走出上海作古镇路演推介时，频繁会听到不雅众发出疑问：“新场古镇在四川吗？”原来，四川也有一个新场古镇，被称为“临了的川西坝子”。

“藏在深闺的上海新场古镇，靠什么劝诱东谈主？东谈主来了，留得下来吗？来过的东谈主，还会再来吗？”新场古镇有诸多发展之问。

2 保护 并非一时一事

1300年前，新场地在地，如故一派汪洋。

桑田碧海。800年前，煮海熬波的盐场在此崛起；500年前，农桑兴盛的旷费运转遍布；300年前，商贾辐辏的市集日渐繁茂……

岁月就这么一笔一画形容出新场今天的边幅。它留住了近15万平方米的成片古建筑，留住了富余韵味的古仪门和不雅音兜；也资历了近现代城镇化建设，留住了上世纪七八十年代回应的小楼房，留住了隐敝住石板桥的水泥桥。

不同期期的新建筑融入古镇，生生抑止。保护好这片历史风貌，同样并非“一时一事”，它关系到时间上的可持续性，也关系到空间上的全体性。如何协同各方、凝心聚力，一王人呵护古镇的好意思？

产权阻力不小

正巧汛期。台风“杜苏芮”将近来的时候，新场古镇里，两栋文物保护建筑入部属手垂危抢修。

照理来说，文保建筑修缮应该是“谁家孩子谁家抱”。《中华东谈主民共和国文物保护法》第21条国法，非国有不可挪动文物由悉数东谈主负责修缮、保重。关联词，这两处老宅的产权主体，要么因历史留传问题找不到，要么碍于级别截止难以调解。

新场镇文化中心有专管员负责文保点观看，中心副主任陆燕玲告诉记者：“老屋子有部分墙体受损，比拟危境，研究到老庶民的东谈主身安全，这次由镇政府出资抢险加固。”但这一时“济急”之计，终究不是可持续发展的历久之谈。

“老屋子就像老东谈主一样，随着年事少许点上去，舛误也越来越多。要像对待老东谈主一样对待老屋子，除了修缮，日常保重也很要紧。”陆燕玲说，目前新场古镇共有81处文保单元（点），产权分散在诸多单元，也有一小部分私东谈主悉数。他们在日常处事中遇到的最大贫乏，便是调解各方连累主体。“咱们如故但愿这些单元大约履行修缮义务，承担社会连累。”

记者商榷浦东新区文保所专科东谈主士获知，私东谈主及集体的文物开展抢险加固工程，区里会有相应补助资金，但由于文物建筑修缮圭臬严格，回首的话以至需要每平方米1万元。因此即使有补贴，他们的修缮意愿仍不彊。

不少文保点地舆位置优胜，它们的修缮与利用，也关系到古镇的“门面”。以紧邻牌坊的大本堂为例，为了周转存量空间，古镇方面继续与产权主体沟通调解，也想了不少办法——举例，提议老宅分批、分期修缮；又如，跨前一步，提前对接业态运营方，协商后续房钱事宜……不外，目前进展甚微，仍有不小阻力。

保护更需相通

新场大街311号，是311艺术家工坊所在地。入版社处事室就在门口，这是版画艺术处事者成亮、张文秀配偶确立的。两东谈主在新场诤友相恋，一同走过十几年。良伴俩租下这栋老宅，也有多年时间了。张文秀说：“其实咱们正本想把墙面改建成通体的玻璃，采光更好。但有推敲没被批准，因为会龙套它的风貌。”

图说：版画艺术处事者成亮、张文秀配偶

可能一运转还有猜忌，但入住后，张文情切满连气儿了保护老宅的真义。“住的时间长了，我以至还能感受到屋子呼吸的频率。它有深厚的历史文化积淀，咱们只是过客，岂肯按照先入之见的方式去龙套或校正它呢？”她下定决心，要尊重、保护好老宅，让背面再入住的东谈主能看到这份原汁原味的好意思好。

阮仪三曾说，江南水乡城镇的卓越之好意思，并不在于一个个建筑单体有何等栏杆玉砌，而是聚落全体料想令东谈主酣醉。大片民居的风貌保护，更见诸一砖一瓦的点滴日常。

这些年，新场古镇民居有了修缮导则与实操指南。“新场有许多历史建筑，尽管莫得纳入文保级别，但修缮时也需要专科指导。”负责编制的宣磊说。门窗坏了奈何办？木结构开裂奈何修？墙面损坏奈何补？都有了详备解答。

不外，老庶民我方出钱修屋子，“国法”一多，一些住户可能就不太乐意了。一位申遗办处当事者谈主员告诉记者，尽管实操指南已执行数年，但仍缺少灵验的拘谨本领与奖励计策。最近，位于古镇南部的几户住户装修旧屋时想用红色的瓦片，古镇申遗办与村居处当事者谈主员一次次上门劝说，终于“盯牢”他们将瓦片换成了玄色。

“打个譬如，住户换木门窗要2000元，换铝合金门窗只消1000元，还愈加实用。在这种情况下，那么，咱们奈何作念好相通？”宣磊提议，不可光靠管制，更要加以饱读吹。“要作念好宣传，让住户知道到历史保护需要每个东谈主参与其中，与此同期，政府应制定出台奖补计策。”

新场镇政府处当事者谈主员披露，他们已就此事开展屡次专题辩论。“咱们遐想建一个资金池，不错是政府财政出资，也不错通过社会募捐等方式筹集资金，以此饱读吹住户按照条款修缮房屋。”

旧景小巧恢复

新场古镇的另一面，其实亦然住户生存的“社区”，提高生存品性，是古镇老庶民的实验需求。与原住民分享发展后果，理当成为古镇保护的应有之义。

图说：古镇中、南段相对恬逸，仍有一些原住民在此居住

后市河畔，跨河后花坛恢复工地一派勤快。再过几个月，这处“黄家花坛”就将对外开放，成为古镇住户的“分享花坛”。

“跨河花坛”，是新场古镇迥异于其他江南水乡古镇的特有形态。解脱前，后市河的东岸都是大户东谈主家，屋子前有大街、后有河谈，为了残害空间截止，他们又造了桥，跨过河去利用旷地造后花坛。据老东谈主们回忆，当年的后市河每隔三五步就有一座小桥，行船于其下，犹如驶入暗河。“这些后花坛，并不是亭台楼阁的私家园林，也不是错杂疏漏的菜圃，而是带有乡村炮味的后花坛，有点像鲁迅先生笔下‘百草园’，莫得围栏，是半群众的空间。”负责神情设计的宣磊先容。

黄家老宅，便是其中一处。曾是新场殷商黄振如的家，其后出过一位院士黄培康。宣磊团队作念设计时，还有一位黄家后东谈主——黄老配偶在老宅生存。黄老配偶回忆，走过小桥的这片旷地，就曾是宅子的后花坛。“我还难忘园子里种了许多花，好像有蔷薇、茉莉和蜡梅。旷地中间是一座假山，伙伴们时常一王人在假山边玩耍。旷地深处是成片的竹子，这些竹子和别家花坛的竹林连成一派，连绵悠长……”

图说：黄家老宅后花坛占地近两千平方米，傍边的放置厂房空间将引入咖啡馆等业态 ，建立重建后，有望成为古镇住户和搭客们赋闲收缩的好行止

新场古镇的恢复处事执行得十分严慎。巨匠提议“要恢复，然则没想澄清之前，不要舒缓恢复”。后花坛神情的建立亦然几做生意议才详情有推敲——放弃原先建私家花坛的设计，宝石打造“分享空间”，联结傍边放置厂房空间，为古镇住户和搭客提供赋闲好行止。宣磊说，后花坛将尽可能恢复呈现黄老配偶记忆中的场景，与此同期，也将注入新的功能。“咱们但愿把它变成一个群众空间，称心现代生存需求，展现新老共生的生存画卷。”

3 更新 让古镇活起来

静静流淌的小河，正是东方明珠的时势；重重叠叠的屋檐，组成了芜乱的“新场”……在新场古镇的文创设计大赛中，一幅作品脱颖而出，成为新场古镇宣传海报的“常客”。那是高贵都市语境下的江南水乡，是背靠超大城市上海的古镇新场。

尽管领罕有百年风华，但古镇不一定是“老气千里千里”的，它也不错领有年青活力。新场镇党委文书邵世志示意，新场镇将以申遗为机会，充分践行“东谈主民城市”要紧理念，继续完善古镇社区功能，优化景区特色，终了“人烟气”与“文艺范”的有机调理。

奈何让“辞世的古镇”确切“活”起来？在城市更新的新老碰撞间，许多东谈主继续念念考尝试。

原住民和新来客

张天浩是一个再行场走出的年青东谈主。如今父母仍居住在古镇的百年老宅里，他处事后就搬到了距离古镇不远的公寓里。

张家是两层的老屋子，门口依然保留着民国时候的老地砖，但步入其中，内部已经完好意思是现代的装修作风。客厅对着路口的窗户用的是毛玻璃。“这里正对着一扇门，畴前是景点的进口之一，一到旺季就有许多东谈主从这里经过，莫得奥秘性，也吵得很，中午压根没法休息。”张老先生坦言，随着名气大起来，这几年新场古镇渐渐侵扰起来，但对居住在古镇的住户并莫得什么奏凯的克己，反而加多了不少干扰和小郁闷。“前些年，咱们比惠南镇的菜价低廉，当今反而比惠南贵了。一到节日，外出到处都是东谈主挤东谈主。古镇闹猛起来的红利，咱们老庶民能分享到吗？”他说出了不少老住户的心声。

张天浩提及小时候古镇的静谧、乡里乡亲的情面味也很诅咒。但和父母对古镇成为景区的“吐槽”不同，他说，“畴前很好意思，但不一定要回到畴前。”在他看来，东谈主气上来了，各方面生存配套也会变得更好，虽然泊车等问题会对原住民酿成一定困扰，但通过为当地住户办包月卡、南片新增泊车场等方式得回了缓解。“要终了古镇不古、古镇焕新，劝诱年青东谈主记忆创业、办事是要害，需要找到一个不错将行状和生存联结起来的兴趣点，赐与孵化培育的扶持。”同期，古镇要劝诱年青破钞者，IP形象也不妨更海外化、前锋化。

新场古镇劝诱不少新来客。有的东谈主一住便是十多年，譬如版画艺术处事者成亮、张文秀配偶。张文秀说，新场赐与他们的文化灵感，已缓慢且不可不服地渗入到了作品之中。有的东谈主刚来两个月，却心本心意为“诗和远处”买单。譬如恰好小筑把持东谈主骆驼，他亲手校正了一栋咖啡屋，并把二楼露台最佳的风光，留给了马鞍水桥与不雅音兜。

在新场文化发展有限公司副总司理精深婷看来，艺术家等外来者与原住民之间其实是莫得冲突的。她反倒是认为，一些簇新的业态相对比拟恬逸，不会对生存环境产生很大影响。艺术家等新来客的到来，也为原住民开放了一个审好意思的新视线，“原来古镇也不错是这个模样”。

老业态和新卖点

郎官是汉代特有的官制，也是特殊的一群人！在曹丕称帝推行九品中正制之前，朝廷人才的选拔途径主要通过察举制举荐！

从海棠糕到臭豆腐，从竹筒奶茶到千般“网红”小吃……似曾相识的旅游食物、牵挂品小店，许多搭客走在青石板路上，恍然有“复制粘贴”之感。

谈到古镇如何开脱“千镇一面”，第一楼茶园雇主王峰说得很实在。“若是只是在街上走马不雅花，然后买块臭豆腐、海棠糕，那么它和全中国的古镇是一样的，莫得任何区别。”他半开打趣说，“我在店门口看着南来北往的搭客，频繁会听到有搭客说，古镇都差未几一个样。我心里很想反驳一句：其实在我的眼里，这类搭客也一个样。”

虽然有点气话的要素，但他坦言，当今新场古镇的搭客组成不够盼愿，许多东谈主到了“第一楼”都像吃快餐，上来便是催促“快少许，我立时要走了，大巴车等我”。“我但愿‘第一楼’不仅是个买卖体，更是一个文化地标。东谈主们到这里能减速脚步，花些时间了解这里的历史、好意思食，感受古镇的前世今生。”

“第一楼”已经运转尝试带头作念不一样的东西。和一楼搭配书场大壶茶的提梁壶不同，二楼已恢复了旧时的茶馆模样，茶杯则用了双蓝线。“咱们还开荒了‘熬波煮海’的盖碗系列，包括餐巾纸也讹诈了双蓝线，仿佛是百年前的手绢，已经一纬相交错，又像极了新场‘井’字形河谈与古镇建筑时势。”王峰说，之是以在这些细节险阻足功夫，正是但愿把海派文化和江南文化融入进去，讲好新场故事。

此外，“第一楼”成效开荒了桃花酥。“我一直但愿作念一个大约代表新场、像台湾凤梨酥和云南鲜花饼一样的伴手礼，当今渐渐成效了。”他先容，当今有许多其他商家也在随着作念。“新场本人便是水蜜桃的产地，它的邮政编码正是201314（爱你一生一生），桃花将新场和爱情作了关联。”

同样是打造“舌尖上”不一样的古镇，民宿“俚舍”推出的古法昂刺鱼菜饭，也悄然成为“网红”，一锅只煮40碗，售完即止，这份“有缘方可品鉴”的好意思食体验，劝诱了浦西以至外地搭客专程订位前来品味。内行东谈主先容，这个古法菜饭使用的是后院保留于今的土灶头，逐日簇新捕捞的昂刺鱼不是混入菜饭中一王人蒸煮，而是洗净后吊挂在锅盖上方，焖至鱼香饭熟之时掀开锅盖，用筷子轻轻一扫，将熟透的鱼肉扫落锅中。水灵的鱼肉与香甜的灶头菜饭游刃有余。鱼骨也不浮滥，熬制出鲜好意思浓汤。

图说：昂刺鱼菜饭成为“新场新八样”之一

“咱们既要保护好历史，又要加以活化。”“俚舍”把持东谈主沈烽示意，在他心目中古镇的样子，承载着私有的文化与历史眉目，同期也要展示给搭客当地的一些特有习俗文化，比如口授心授的昂刺鱼菜饭，便是看望了几十名老新场东谈主讲“小辰光滋味”还原出来的。“新场如故应该尽可能保留当地的原生态和特色，不要过度买卖化，才不会泯然世东谈主矣。”

老传统和新内涵

在寺院南山寺旁，有一间古色古香的“四库书斋”，虽然只是仿古建筑，但东谈主们亲切地把它称为新场古镇的“文化会客厅”。在这里，藏书量超3000册，涵盖《钦定四库全书》《钦定天禄琳琅》等中国历代经典古籍影印本，更要紧的是，记录着新场古镇制盐历史的《熬波图》隐于此，可谓新场盐文化之根。

四库书斋负责东谈主——中国中原文化遗产基金会古籍专项基金主任刘鹤然认为，古镇要动须相应、走得更远，需要有特别鼓胀充盈的精神内核。“要用多样方式路子让群众更了解新场的发展史，它在历史当中也曾承载了什么，有哪些孝顺，激勉后东谈主返本开新、采纳和弘扬。”最近正巧暑期，四库书斋罕见为小一又友们推出了《熬波图》的雕版体验行动，让孩子们在出手中感受盐文化的内涵，在心中埋下传统文化的种子。

同是传承新场文化之“魂”的地标性建筑，在新场大街的包家桥一侧，有一幢始建于民国初年的老建筑——中华楼。这处百年老宅不仅承载着优秀建筑的历史，更承担着国度级非遗传承基地——中国锣饱读书艺术馆的处事。

晌午事后，记者碰见了已年过八旬的国度级非遗传承东谈主谈敬德先生。燥热之下，锣饱读书馆内空空荡荡，只消一楼的视频反复播放着锣饱读书献技时的侵扰场景。“几年前咱们简直天天都有献技，当今基本每周一次，争取渐渐恢复起来。”

“解脱前，在新场古镇上有16乡信场，我每天回家要经过3乡信场，听到锣饱读书的铿锵声就认为赏心悦目。现代东谈主的文娱方式多了，锣饱读书要想传承下去，如故要联结新期间的新内容，把老庶民生存中接地气的内容用纯简直作品表现出来。这亦然新场古镇不同于其他古镇的文化特质。”锣饱读书艺术处事室目前开设了少儿班、后生班及中老年班等，“只消通过一代一代东谈主的致力于于，传统文化才气传承下去。这条路退却易，但咱们还要宝石走下去。”谈敬德说。

第一楼、中华楼、四库书斋……记者了解到，新场古镇正研究将诸多文创特色空间“串珠成链”，推出定制道路，劝诱更多年青东谈主来此，深度感受新场建筑与文化的魔力。与此同期，已连气儿开展多年的古镇文化体验季、文创设计大赛、新场手作节等行动，以新场特色文化为资源，为古镇发展继续注入新的能源。

浦东土布纺织本事，是新场的非物资文化遗产神情之一；土布文创，劝诱年青东谈主参与设计，如今已是新场的一张柬帖。“之前咱们带上土布文创居品参加寰宇比赛时，许多东谈主会问‘新场在那里’。这让咱们很有感触，不可闭门觅句，要在更多年青东谈主中输出古镇文化。”精深婷说。

“文化遗产是‘老’的，然则传承利用方式是‘新’的。”精深婷说，新场古镇有句标语，叫“崇文尚德，承古更新”；浦东土布文创也有一句标语，叫“土布不土，新场更新”。

“是更（gēng）新，亦然更（gèng）新。”

4 问计 焕新路在何方

一千个东谈主眼中有一千个新场。站在回望与瞻望的十字街头，保护与开荒能否相互竖立，亟须问需于民、问计于民、问效于民，饱读吹更多年青东谈主、社会力量参与古镇的发展，分享古镇开荒的红利。

新场焕新，路在何方？各方东谈主士给出了不同的“解题念念路”。

图说：夏夜，华灯初上，新场古镇鸟瞰

不可作念博物馆式的保护

上海交通大学建筑文化遗产保护辩论中心主任 曹永康

新场是聚首申遗中独一的滨海古镇。咱们团队为新场作了渊博梳理调查，摸清家底，开展建筑测绘，并为近百处有价值的历史建筑全方针建档。

在申遗过程中，一定是把保护放在第一位的。谈到保护，群众往往会想，它会不会影响发展、影响开荒。本体上咱们今天所说的保护，并不是静止不动地保留，保护的另一面是活化与合理的利用。其实，保护和利用是兼并个硬币的两面，两者是一个全体。

今天咱们在谈新场古镇保护的时候，自关联词然地要谈到稳当它的发展模式。在我看来，不可作粗略的、静态的、博物馆式的保护。咱们要念念考：改日稳当引入新场的产业是什么？一条具体的街或一栋建筑，稳当它的功能又是什么？

保留原住民的生存，是新场的首个功能。其次，一定例模、受到限制的旅游业态也很好，在展示新场历史文化价值的同期，又能产生经济效益。此外，新场有许多老宅、旧厂房，稳当文创类产业入驻。

咱们但愿原住民不绝住在古镇里， 更乐见新场有新的、合适的产业大约引进，让古镇伴随期间一王人往前走。

将古镇和乡村串联起来

新场镇党委委员 李智星

新场镇触及社区和景区两个看法。古镇里还有几千户的住户住着，是一个社区的看法。同期它如故一个景区的看法，搭客一多，征服会对老庶民的生存酿成影响。为此，咱们一直在念念考如何均衡两者之间的矛盾，后续野心在岑岭时段实行预约制等方式，限制搭客量。

同期，咱们也在设法将东谈主流向乡村相通，终了古镇和乡村联动，打造“古镇+乡村”的文旅道路。比如，新南村和古镇仅一河之隔，有千亩桃园、生态片林，将古镇上的搭客引入乡村，不错让他们感受江南水乡的乡村风情。同期，还不错开荒一些体验神情，比如体验农耕文化的亲子神情、年青东谈主心爱的皮划艇神情等，让搭客愿意住下来精心体会。

当今古镇上搭客基本齐集在北段，咱们正在入部属手打造中段、南段，比如中段的盐文化体验馆已列入议事日程，揣度年内会对外开放；再往南的浦东琵琶馆和锣饱读书馆，是新场两项国度级的非遗。古镇公司正在和第三方调解，引入优质的文创团队，对南部的空间从头谋略。

有巨匠将新场称为老浦东东谈主临了的精神家园，在我看来，要彰显出新场古镇的私有性，就要用逸待劳保留住原住民原始的生存现象，饱读吹原住民在古镇创业办事、生根着花。

申遗要放在市级层面考量

第一楼茶园策划者 王峰

新场正在申遗，对商家而言征服是一件大善事。但这不可只是新场镇的事，应该是上海的一件大事。负责申遗的谋略、调解等应该有更高的层面，要放在上海市的层面全体考量。目前仅凭古镇公司和新场镇政府远远不够，不及以撑持新场改日的升级发展。由于产权包摄等各行其是，在谋略、校正、使用中都会面对多样矛盾和冲突。譬如说，新场镇曾斥巨资校正一所老宅，但经过几年后产权东谈主条款收回，镇一级层面难以调解措置。正在申遗的新场如何从头定位、如何推广空间，需要引起市级层面弥漫的疼爱。

目前新场古镇距离“景区”差距还特别大。应该按照它原有的时势，后市河也好、街谈也好，全部去呈现出来，才气够有承载力。

说到心目中的古镇，在我看来，它应该大约把江南文化、海派文化游刃有余。古镇的镇域领域应该更大，业态也不错更丰富。同期，还要加大文化保护力度。新场私有文化内涵的形成是有个过程的，因为有的东西当今不保护好，将来可能就此消逝，成为一种缺憾。

作念好文化遗产的串珠东谈主

中国中原文化遗产基金会古籍专项基金主任 刘鹤然

2011年5月的一天，我从高贵的市区驱车40多分钟，来到这个静谧古镇，映入眼帘的是一派荷塘，还有一幢两层古意盎然的小楼。初见新场，嗅觉这亭台楼榭小桥活水的江南院落，仿佛有益为四库全书而保留的……我立时意马心猿。2012年4月23日世界念书日之际，四库书斋·新场雅会矜重落地新场。

在我看来，挖掘古镇的精神文化内涵需要站得高、看得远。咱们但愿四库书斋不仅是珍珠，更是串珠之线，但愿更多的文化遗产基地大约走进新场。只消千里下心来塌实挖掘新场的东谈主文历史故事，才气和古镇发展比翼王人飞、同步前行。这亦然每一个古镇保护者的处事所在。

调查手记

上海城市更新敷陈第二季的主角是古镇。上海的古镇不少，最终为何将目力聚焦新场？是这里曾领有“十三牌坊九环龙”的建筑群，如故“小小新场赛苏州”的高贵？

图说：鸟瞰古镇

新闻报谈不是雅瞻念片，这些天然好意思好，但昭彰不是这次报谈的重心。脚下，十多个最具代表性的江南古镇，正在聚首申诉“江南水乡古镇”世界文化遗产。这种“系列申诉”的模式，被巨匠形象地称为“打捆申遗”。新场古镇作为上海独一的“种子选手”入围。更为私有的是，它亦然其中独一滨海的江南古镇，领有特殊的遗产价值。

“若是把系列遗产比作一捆树枝，那么其中的每根树枝自身也应当是舒展的、平安的，具有我方的姿态；同期，它们之间还需要大约相互地勾连在一王人，拥抱在一王人，形成一个更好意思好的现象。”中国文化遗产辩论院中国世界文化遗产中心主任赵云认为，“1+1＞2”的效果，便是系列申诉的真义之所在。

关联词，一次次真切采访下去则发现，千年古镇面对历史机遇的同期，申遗路上，新场和许多古镇共有的问题也被放大、摆在了台面上。申遗意味着要加大历史建筑的保护力度，戴上“紧箍”后更不可鼠目寸光，有的古镇干脆罢休，免得挡了我方的“财源”。新场以“原住民的家”为特色牌，但这也意味着，原住民和外来者、景区和社区之间的矛盾难以幸免。由于产权分散、机制不顺，古镇的外皮风貌形态更新举步维艰；国企用了多年时间收储了一部分古镇房屋，却也感叹，当今老本越来越高，很难收得起了。而民宅出租策划什么业态，政府难以灵验阻碍，成为古镇“千镇一面”的短板。

新场古镇在保护历史风貌的同期，如何挖掘发展我方的特色？这不仅是新场的难题，简直是悉数古镇面对的共性问题。有的古镇将原住民和盘迁出，虽然一劳久逸、整王人齐整，却让东谈主嗅觉少了多少“人烟气”。新场选拔了“抽稀”式的校正方式，腾挪出一定空间从头谋略。改日如何定位、奈何校正，谋略有推敲尚未尘埃落定，但在申遗的大配景下，破题显得尤为进犯。

国度文物局关系负责东谈主在到新场调研时也曾示意，“盐”和“海”是新场的特色，要积极挖掘索要“新场价值”。同期，也要辩论申遗的渊博价值，对今天、对改日有什么影响，代表了一种什么样的生存方式。阮仪三先生在谈到古镇保护时极端强调，古镇保护是全面的，它不仅是物资的硬件的保护，也要充分督察精神的、文化的软件保护开荒，如传统民俗习惯、传统居品、手工艺品、传统小吃、菜肴、传统文体艺术等。

幸亏新场东谈主在寻求破解问题的同期，也不单是把申遗算作争取一块“金字牌号”。如何幸免“穿衣戴帽”式校正，合理轨则遗产区海涵冲区；如何建立一套长效的财政参预机制，让古镇保护和经济发展比翼王人飞；如何证据立法的作用，让原汁原味的古镇风貌宝贵有法可依；如何叫醒公众的保护刚劲，将古镇保护当成自家的事情，赐与扶直和配合……每一谈古镇更新的难题，并莫得圭臬谜底，措置起来特别不易；但一朝破解成效，不仅是新场之幸，更是为中国其他古镇的保护开荒探路、开路。

历史文化是一个城市的“根”和“魂”。习近平总文书在谈到城镇建设时强调，要让住户望得见山、看得见水、难忘住乡愁。在保护中发展，在发展中保护，新场古镇爽脆新活力，使历史和现代短长分明。这是事关“难忘住乡愁”的探索，功在现代，利在千秋。

新民晚报记者 杨洁 宋宁华 文

新民晚报记者 陈梦泽 萧君玮 摄亚博彩票网