封面新闻记者 徐语杨

写鬼写妖妙手一等，刺贪刺虐入骨三分。这是郭沫若对蒲松龄《聊斋志异》的精确评价。借鬼魅情，讽东谈主间事，是我国传统志怪演义一直以来的典型特征，这种艺术体式也一直延续于今。

7月19日，刀郎新专辑《牧歌寥哉》精致刊行，其中一首歌曲《罗刹海市》，因其歌词径直化用《聊斋志异》中《罗刹海市》一篇，具有极强的讥诮和象征意旨，在鸠集上速即激励热议。网友评价：“没点文化真实听不懂这首歌。”

7月24日，记者试图臆想刀郎过火团队进行采访，被委婉终结。有隆重的音乐东谈主显现，刀郎一直在隐居。

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刀郎

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借歌词内涵那英、汪峰等东谈主？

音乐东谈主洪启：我不以为是这样

刀郎《罗刹海市》速即出圈与其多年前在文娱圈的多少“恩仇”干系。20年前，刀郎借《2002年的第一场雪》火遍南北，代表作还有《冲动的刑事包袱》《情东谈主》等，曲风歌词阳春白雪，琅琅上口，在强大匹夫间传唱度极高。夙昔，不少音乐东谈主对刀郎的立场颇有微词，不太招供。鸠集一直流传，那英终结刀郎过问音乐风浪榜，汪峰评价他“不是一个好歌手和好的词作家”。其他还有杨坤、高晓松等也提到过对刀郎的评价，以为他的作品不及以被称为“音乐”。

尽管刀郎还是屡次在公开阵势修起评释有不少属于讹传大要是节目组的“借口”，但“刀郎与文娱圈恩仇已久”如故在鸠集上成为东谈主们津津乐谈的话题。因此《罗刹海市》里那种极有讥诮意味的歌词，被不少网友进行逐句解读，以为刀郎是在讥诮那英、汪峰等东谈主。

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2012年，刀郎逐步淡出圈子，很少公开出头，直到2020年再行推出《弹词话本》专辑，有着浓郁的江南古典文体气味，与多年前刚出谈的立场着实以火去蛾，令东谈主目下一亮。再到如今的《罗刹海市》一歌，不错看到的是，刀郎历程多年的千里淀，正在尝试一种全新的与中国古典文化传统、民间文体相集结的立场。

记者也从专科音乐计划东谈主处赢得了相同的评价：要是把刀郎的《罗刹海市》只是看作对某些所谓“恩仇”的挣扎，不仅把刀郎手脚创作家本东谈主看低，亦然对中国音乐发展的一种误会。

音乐艺术家、民歌诗东谈主洪启告诉记者，刀郎（罗林）的歌曲激励热议，证据在资讯与信息如斯弘扬确当下，音乐（流行）文化仍具有强盛的影响力。前提是，创作家需要连接地想考和束缚息地学习。

洪启尤其提到对《罗刹海市》歌词的多样解读，他并不以为然。“以我对他的了解，一个自小受巴蜀文化影响，且有戏曲功底，对传统文化一直烂醉，又有过影响华语乐坛流行风潮经验的东谈主，遴荐这个题材，诳骗多元音乐体式，都是再平淡不外和水到渠成的。”洪启说谈。

2023年9月18日，新疆维吾尔自治区昌吉回族自治州昌吉市二六工镇红星村，种植户在晾晒辣椒。

鼓噪声音五花八门，但有一个共同点，那就是罔顾事实、颠倒黑白。

在洪启看来，这便是一个音乐东谈主的私东谈主创作。创作家历程这样多年千里淀，连接感悟和学习后，艺术水准有了很大的普及。他的新作与旧作，都是时间中的记号，各自经典，并不呼应，他我方有大追求，是以也不作念延续。

《牧歌寥哉》封面

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歌曲出自专辑《牧歌寥哉》

构造一个音乐的“聊斋天下”

《聊斋志异》是蒲松龄的文言短篇志怪演义，其中好多鬼魅故事在民间流传甚广，直至现代，依然被时时地改编为电影、电视、戏曲等多种艺术方法，《画皮》《聂小倩》等故事更是人所共知。蒲松龄描摹了一个为鬼为蜮的天下，但内核却是借鬼魅揭露与讥诮，是我国古代志怪演义的集大成者。

刀郎此作《罗刹海市》正出自《聊斋志异》，是其中名篇。作品描摹了一个虚无缥缈的国度，那处的东谈主以丑为好意思，皆备倒置口角是曲。刀郎歌词中的“马骥”，也恰是蒲松龄故事中的主东谈主公。

《牧歌寥哉》整张专辑，恰是将我国民间“牧歌”与古典演义《聊斋志异》相集结进行的演绎，其专辑名“寥哉”就通“聊斋”。整张专辑共11首原创歌曲，从歌曲名《花妖》《画壁》《画皮》《罗刹海市》等也能看出整张专辑与《聊斋志异》的臆想。

在专辑先容里，明确写谈：《牧歌寥哉》是继《弹词话本》后，集结了聊斋文本与民间曲牌印象的主题见地专辑，此系列尝试构建流行音乐与民间传统文化共生共存的音乐生态。

“《聊斋》描绘了执行之境与梦想天下，充满了对立，诚然执行与幻境都伴跟着多样残毁皇冠信用网开户，但《聊斋》毫不是落空的悲歌，其中的好多篇章都充满了梦想的光泽，使咱们得以管窥阿谁不属于咱们的时间之洞眼。”其中写谈。