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名列文房四宝之一的墨，是字画不成空泛的样貌。早至春秋战国本领，中国东谈主就还是运行用文字书写文字、绘图图象。

除了在制墨上诚心诚意，若何使用、收藏，亦然一门不小的知识。为墨专设的文房工具也因此丰富起来，在点缀文东谈主书房、浅易文东谈主字画的同期，它们亦然文东谈主精神的一种蔓延。

至清中期，清内政府乾隆年所制御墨，那时崛起的汪节庵（乾隆至嘉庆年间旺盛）、胡开文（嘉庆至民国年间旺盛）墨庄的文东谈主定制墨及市品墨，都是那时的佳墨。

清代，内政府御书处设库掌、匠役，专务制墨，内政府制造御墨始自康熙朝。凭证留存什物，共有康熙、雍正、乾隆、嘉庆、谈光五朝制作御墨，其中乾隆朝数目较多，质料较高。乾隆本领的御墨或由宫廷内政府墨作处制作，或由宫廷御书处出样制订再由处所名墨产地制作。清代制墨四全球中，曹素功、汪近圣、胡开文均制御墨。内政府制御墨，外间很少流传。外间“御墨”，多是徽州墨家承制的墨品。总体看来，内政府制墨不求有功，但求无过。固然材质上乘，但工艺保守，撤离乾隆本领外，水雪冤不如徽州各名家的制墨。

重排石饱读，即乾隆石饱读，现有有两套，一在北京孔庙大成门外东侧，一在热河文庙（现有承德避暑山庄博物馆）。孔庙石饱读上有明确的刊刻时候“乾隆五十有五年级次庚戌正月上元丙申日御制并书”。周石饱读传至乾隆朝，文字推行还是漫漶数百字。乾隆帝曾歌颂：“更虑岁久漫漶，并此不成复识。”遂在乾隆五十五年，命大臣彭元瑞主合手刊刻了重排的石饱读文，况且切身参与了石饱读文十章文字的首章和第九章，其余八章则由彭元瑞完成。

乾隆石饱读的释文则是出自东阁大学士王杰、董邦达等。摹篆者为赵秉忠。此外尚有察书东谈主、监刻东谈主及刻工等以为十东谈主之多。乾隆天子似乎对石饱读绝顶深爱，除了切身参与乾隆石饱读过甚引子的撰定除外，他还作《石饱读赞》《石饱读诗》《石饱读文诗》《石饱读歌》等石饱读磋磨诗文数篇。此外，乾隆天子还命彭元瑞监制了石饱读墨锭，以重其事。

据《清实录》卷一三五四《高宗纯天子实录》载，在乾隆石饱读刊刻昔日，乾隆天子就曾切身赐予臣子御制石饱读文墨锭：“再赏福康安、阮光平、御制集石饱读诗序墨刻各一分。随报发去。俾得一同祗领。”此处言及的“御制集石饱读诗序墨”，便是“御制重排石饱读文墨”。制于乾隆五十五年驾御，鉴古斋汪近圣承造。汪氏后东谈主将此墨刊印入自家的《鉴古斋墨薮》中，算作市品售卖，订价每部纹银二十五两。十笏墨，售价二十五两银，可谓立志。墨作饱读形，高三公分，径五公分，重二两五钱。体制上略矮于乾隆石饱读原石，一面小篆石饱读文，阴识填金，字极细浅，加之章法匀称，描金玄虚，视之如金丝所嵌，甚是好意思不雅。另一面阳文楷书释文。通体漆皮，虽有受潮，仍坚润颠倒。墨上篆字法全依康熙名家王澍《临石饱读册》而来，工稳细洁，颇有秦小篆之风。

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石饱读文墨所见有三种，一为乾隆甲辰巴慰祖缩临周石饱读墨，造型全仿周石饱读，篆体文字在饱读身四周。体型略小，重约2两。另两种均为御制重排石饱读文墨，有大小两种。故宫图录载有一种，一面篆书饱读文，阴识填金。另一面楷书释文，亦阴识填金。就尺寸而言（高三公分，径4公分），应该属于较小一种。

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